Posts Tagged ‘Българската Православна Старостилна Църква’

Съдът контра на парламента, отказа да заличи старостилната православна църква

Posted on: юли 27th, 2025 by МИГ No Comments

Софийски градски съд (CГC) oтĸaзa дa пpилoжи приетите от парламента пoпpaвĸи в Зaĸoнa зa вepoизпoвeдaниятa (ЗB) и дa лиĸвидиpa peгиcтpaциятa нa „Бългapcĸaтa пpaвocлaвнa cтapocтилнa цъpĸвa“, тъй ĸaтo пpoмeнитe пpoтивopeчaт нa Eвpoпeйĸaтa ĸoнвeнция зa пpaвaтa нa чoвeĸa и бългapcĸaтa Koнcтитyция.

C тeзи мoтиви cъдия Cвecтocлaв Bacилeв oтxвъpля иcĸaниятa нa  Диpeĸция „Bepoизпoвeдaния“ ĸъм Mинистерски съвет (МС) и на Coфийcĸa гpaдcĸa пpoĸypaтypa (СГП), ĸoитo пoиcĸaxa cтapocтилнaтa цъpĸвa дa бъдe зaличeнa, зaщoтo нe e пpoмeнилa в cpoĸ нaимeнoвaниeтo cи, съобщава defacto.bg. Cъдът при това изocтaвя пoзициятa cи oт 2022 г., c ĸoятo отказа peгиcтpaциятa нa cъщoтo вepoизпoвeдaниe, cлeд ĸaтo пpeocмиcля и пpилaгa пpaĸтиĸaтa нa ECΠЧ.

Ha 31 янyapи 2025 г. Народното събрание реши, чe „Българската православна църква – Българска патриаршия“ (БПЦ-БП) е единствен изразител и представител на традиционното за страната вероизповедание – източното православие. Caмо БΠЦ може да използва в наименованието си термина „православна“, гласуваха 186 депутати от всички парламентарни групи.

Поводът за приетите изменения в ЗB бe решение на Върховния касационен съд (ВКС) от 16 декември 2024 г., което позволи регистрация на религиозна общност с наименование „Българска православна старостилна църква“.

След гласуването в парламентарната зала диpeĸция „Bepoизпoвeдaния“ ĸъм MС и Coфийcĸa гpaдcĸa пpoĸypaтypa, пoиcĸaxa дa ce oтĸpиe пpoизвoдcтвo пo лиĸвидaция и зaличaвaнe нa „Бългapcĸaтa пpaвocлaвнa cтapocтилнa цъpĸвa“. Te ce пoзoвaт нa факта, че cтapocтилнaта цъpĸвa нe e зaявилa пpoмeни в нaимeнoвaниeтo и ycтaвa cи в двyмeceчeн cpoĸ oт влизaнeтo в cилa нa измeнeниятa, a тoвa, пo cилaтa нa закона, вoди дo пpeĸpaтявaнe нa peгиcтpaциятa й.

Зaщитaтa нa „cтapocтилцитe“ пък твъpди, че решението на парламента е противоконституционно и в разрез с eвpoпeйcĸoтo зaĸoнoдaтeлcтвo.

СГС установява, че с решение от 2021 г. Европейският съд по правата на човека (ЕСПЧ) е приел, че наименованието на старостилната православна църква и на БПЦ не са идентични, тъй ĸaтo дyмaтa „cтapocтилнa“ ги paзличaвa в дocтaтъчнa cтeпeн, oщe пoвeчe пpи липca нa дoĸaзaтeлcтвa зa „…жeлaниe нa цъpĸвaтa-жaлбoпoдaтeл дa ce идeнтифициpa c БПЦ“.

Въпреки указанията на ЕСПЧ парламентът е прекроил Закона за вероизповеданията така, че „eдинcтвeн“ изpaзитeл и пpeдcтaвитeл нa „изтoчнoтo пpaвocлaвиe“ мoжe дa бъдe caмo БЪЛГAPCKATA ΠPABOCЛABHA ЦЪPKBA – БЪЛГAPCKA ΠATPИAPШИЯ и е въвел зaбpaнa в нaимeнoвaниeтo нa дpyгo вepoизпoвeдaниe дa ce cъдъpжa дyмaтa „пpaвocлaвнa“, ĸaĸтo и пpoизвoдни или cxoдни дyми.

Според съда тези промени въвeждaт дoпълнитeлни pecтpиĸции ĸъм peгиcтpaциятa нa вepoизпoвeдaниятa, ĸoитo тoтaлнo oгpaничaвaт възмoжнocттa тe дa ocъщecтвявaт дeйнocт, cвъpзaнa c изтoчнoтo пpaвocлaвие.

Cъщeвpeмeннo зaĸoнът нe cъдъpжa лeгaлнa дeфиниция зa „изтoчнo пpaвocлaвиe“, т.е. – зa oбpeдитe, oбичaитe, пpaĸтиĸитe, ĸoитo гo oпpeдeлят и дифepeнциpaт oт дpyги вяpвaния, зa дa мoжe жeлaeщитe peгиcтpaция cyбeĸти дa ce cъoбpaзят c тяx. Heщo пoвeчe, пpoмeнитe пpeypeждaт c oбpaтнa cилa oтнoшeниятa c вeчe peгиcтpиpaни пpaвни cyбeĸти.

Cъдия Cвecтocлaв Bacилeв зaĸлючaвa, чe измененията в ЗВ ca в пpoтивopчиe не само с европейското, а и c бългapcĸoтo пpaвo. СГС приема, че промените нapyшaвaт гapaнтиpaнитe c Koнcтитyциятa cвoбoдa нa peлигиятa и пpaвoтo нa cвoбoднo cдpyжaвaнe. Затова ocтaвя бeз yвaжeниe мoлбитe нa Диpeĸция „Bepoизвeдaния“ ĸъм MC и нa Coфийcĸa гpaдcĸa пpoĸypaтypa и нe oтĸpивa пpoизвoдcтвo пo лиĸвидaция нa „Бългapcĸaтa пpaвocлaвнa cтapocтилнa цъpĸвa“.

Peшeниeтo мoжe дa бъдe oбжaлвaнo пpeд Coфийcĸия aпeлaтивeн cъд.

Старостилната църква или маха „православна“ от името си, или я заличават

Posted on: януари 31st, 2025 by МИГ No Comments

Парламентът прие на второ четене промени в Закона за вероизповеданията, с които за единствен изразител и представител на традиционното за страната вероизповедание – източното православие, се определя самоуправляващата се единна Българската православна църква-Българска патриаршия (БПЦ-БП). Този текст подкрепиха 186 народни представители от всички парламентарни групи, а един от „Продължаваме промяната-Демократична България“ гласува „против“.

Наименованието на друго вероизповедание не може да съдържа думата „православна“, както и производни или сходни думи, записаха още депутатите в закона. Текстът беше одобрен с гласовете на 173 народни представители, 11 депутати от „Морал, единство, чест” (МЕЧ) се въздържаха.

Поводът за измененията в Закона за вероизповеданията е решение на Върховния касационен съд от 16 декември миналата година, което постановява регистрация на религиозна общност с наименование „Българска православна старостилна църква“.

В двумесечен срок от влизането в сила на приетите днес разпоредби регистрираните вероизповедания и заявителите по неприключилите производства за първоначална регистрация са длъжни да променят наименованието и уставите си в съответствие с измененията и да заявят промяната за вписване в регистъра на вероизповеданията със статут на юридически лица към Софийски градски съд, приеха окончателно депутатите.

Регистрираните вероизповедания, които не изпълнят горепосоченото задължение и нямат висящо производство за вписване на промени, произтичащи от неговото изпълнение, се прекратяват.

Приетите днес промени в Закона за вероизповеданията влизат в сила от деня на обнародването им в „Държавен вестник”.

Властта отказа да впише старостилната православна църква

Posted on: януари 9th, 2025 by МИГ 1 Comment

Представителите на Българска православна старостилна църква са подали заявление за регистрация в Агенцията по вписванията на 19 декември, на 27 декември 2024 г. е постановен отказ от вписване. Това съобщи министърът на правосъдието Мария Павлова по време на изслушване в парламента. Тя посочи, че този отказ подлежи на обжалване в 14-дневен срок, който изтича утре.

Мотивите за отказа са, че представителите на сдружението не предоставят необходимите документи и въпреки че на два пъти им е предоставена възможност и са дадени указания да попълнят необходимите документи за регистрация, те отказват, обясни министър Павлова.

Министър Павлова посочи, че становището на Министерството на правосъдието, респективно на Министерския съвет от 2022 г. е, че трябва да има промени в Закона за вероизповеданията. Тя каза, че Мониторингът на Комитета на министрите е дал препоръка за промени в Закона за вероизповеданията към 2021 г. Това е включено като точка в Пътната карта за изпълнение на решенията от Европейския съд по правата на човека (ЕСПЧ) и в годишните три поредни доклада, които министърът на правосъдието чрез Министерския съвет внася в Народното събрание, обясни Павлова.

Служебният премиер Димитър Главчев и служебният министър на правосъдието Мария Павлова бяха изслушани в парламента относно делото по вписване на „Българска православна старостилна църква“ и предприетите мерки от страна на държавата и правителството за защита на държавния и обществения интерес пред Съда в Страсбург и пред Върховния касационен съд (ВКС). Повод за изслушването е решението на ВКС от 16 декември миналата година да впише в регистъра на вероизповеданията към Софийски градски съд религиозна институция с наименование „Българска православна старостилна църква”. Решението на ВКС е във връзка с решение от 2021 г. на ЕСПЧ по дело „Българска православна старостилна църква и др. срещу България“.

Депутатите обсъждат днес на първо четене три законопроекта за изменение на Закона за вероизповеданията, предаде БТА.

Какъв е казусът със старостилната църква

На 26 декември 2024 г. Върховният касационен съд реши окончателно БПСЦ да бъде вписана в регистъра, като отмени противоположни решения на Софийския апелативен и на Софийския градски съд по съдебния казус, който върви от 2009 г. Самата старостилна църква се появява у нас още през 1993 г.

Според членовете на ВКС няма обстоятелства, въз основа на които да се приеме, че с регистрацията на старостилната църква биха се засегнали права на „БПЦ – Българска патриаршия“ и на нейните членове.

Три дни след това решение патриарх Даниил обяви, че православната църква у нас е една и е недопустимо вписване на още една. На 30 декември пък, в експертно становище, дирекция „Вероизповедания“ на Министерския съвет посочи, че уставът на БПСЦ противоречи на Конституцията и на разпоредбите на закона за вероизповеданията. Същия ден бяха внесени и два от приетите днес на първо четене законопроекта (на ГЕРБ и „Възраждане“), а на 6 януари и този на БСП.

При дебатите в парламента днес правосъдното министерство бе обвинено от Атанас Зафиров (БСП), че е „проспало“ делото в Европейския съд по правата на човека (ЕСПЧ) в Страсбург, който е постановил БПСЦ да бъде регистрирана у нас и впоследствие с това се е съобразил и Върховният касационен съд.

От трибуната бе изтъкнато, че адвокат на БПСЦ в Страсбург е била бивша колежка на българския съдия в ЕСПЧ Йонко Грозев, а същевременно правосъдното министерство не е счело за необходимо да наеме частна кантора, а е карало по стандартния ред, като тази задача е била възложена на Дирекция „Процесуално представителство“ към министерството. Дори не е бил поискан отвод на Йонко Грозев.

Шефът на дирекцията по вероизповеданията Георги Кръстев пък разкри, в отговор на въпрос от депутат, че с подобно име към момента има регистрирана само още една такава църква – „Истиноправославна църква“.

„Следили сме нейната дейност много внимателно, но тя към към момента е кухо юридическо лице“, допълни Кръстев.

Това е Боян Балевски, председателят на състава на ВКС, разписал разкола в Българската православна църква

Posted on: декември 29th, 2024 by МИГ No Comments

Патриарх Даниил: Православната църква е една

Posted on: декември 29th, 2024 by МИГ No Comments

„Православната църква е една! Традиционното вероизповедание в България е източното православие и негов единствен изразител и представител е Българската православна църква, която е член на Едната, Свята, Съборна и Апостолска църква. Това заявих по време на среща днес с Негово Светейшество българския патриарх Даниил. Същото е записано и в действащия член 10 от Закона за вероизповеданията“. Това написа в социалната мрежа днес лидерът на ГЕРБ Бойко Борисов и публикува снимка редом с главата на БПЦ.

Преди дни Върховният касационен съд разреши вписването в регистъра на вероизповеданията към Софийски градски съд на Българската православна старостилна църква (БПСЦ), като отмени решението на СГС, потвърдено по-късно и от апелативните магистрати. Така Българската православна църква вече не е единствената, която може да се нарича „православна“ по закон у нас. Решението на ВКС може да се прочете тук.

„Според правилата на църквата на едно място, на една канонична територия не може да има две православни църкви“, каза по-рано днес пред журналисти и българският патриарх Даниил, при първото си посещение в Ресиловския манастир „Покров Богородичен“. Той е на посещение в манастира по повод предстоящия имен ден на монахиня Мелания, която е игумения на манастира.

С решението на съда „сякаш се връщаме години назад, защото, когато се създаде разколът, Българската православна църква изстрада това да обясни пред държавата, че православна църква може да бъде тази, която е в общение с останалите православни църкви“, отбеляза патриарх Даниил.

Затова беше свикан Всеправославният събор през 1998 г., допълни главата на БПЦ и посочи, че е в недоумение защо, как и откъде накъде е взето това решение.

 

И БСП възнегодува срещу решението на ВКС за втората православна църква

Posted on: декември 28th, 2024 by МИГ No Comments

Коалиция „БСП – Обединена левица“ определи решението на Върховния касационен съд за вписването на втора православна църква като тежък удар по православното християнство в България. В специална позиция, публикувана на сайта на политическата сила, социалистите са категорични, че вписването на втора православна църква поставя началото на нов разкол.

Те обръщат внимание и че опитите за светско и политическо вмешателство в българския църковен живот не са непознати. Припомнят и че първият удар по църквата, по времето на правителствата на Филип Димитров и Иван Костов, е бил преодолян с много усилия на цялата православна общност и институциите.

Уточняват, че сега сме свидетели на второ безпрецедентно посегателство с признаването от съда и вписването на втора православна църква. Подчертават, че в света няма втора католическа църква и че подобни прецеденти не се наблюдават при другите вероизповедания.

Ето защо стигат до извода, че целта на подобно решение е легитимирането на нов църковен разкол с ясната и видима подкрепа на Европейския съд за правата на човека, след категоричния отказ на българските съдилища да впишат втората православна църква.

“Църквата е тази, с чиято помощ българският народ се е съхранил през столетията. Чрез нея успяваме да съхраним българския род и история вече над хиляда години – години на исторически, политически и социални препятствия.

Нашият народ е тясно свързан с православната вяра и църква. Сега, с едно решение се посяга нагло върху тази хилядолетна връзка“, подчертават социалистите и призовават българското общество да застане зад българския патриарх Даниил в подкрепа на Светата Българска Православна Църква.

Припомняме, че вчера (27 декември) и лидерът на “Възраждане” Костадин Костадинов излезе с остра позиция срещу регистрацията на втората православна църква, като обяви, че парламентарната му група ще внесе промени в Закона за вероизповеданията.

Позор за българското правосъдие! Как ВКС регистрира втора православна църква у нас

Posted on: декември 27th, 2024 by МИГ No Comments

Черна вест помрачи най-светлия за милиони български православни християни празник – Рождество Христово!

Седмица преди Бъдни вечер, тричленен състав на Върховния касационен съд (ВКС) приема скандално решение, което отваря широко портите на разкола сред християнството у нас. Допуска се регистрация на алтернативна Българска православна църква и въобще на всякакви църкви занапред.

Съдебният акт е скандален най-малко по следните две причини. Първата – решението на ВКС отменя два предходни съдебни акта – на съдии от Софийски градски съд и от Софийски апелативен съд, което само по себе си не е прецедент, но поражда много въпроси, свързани и с прикритостта, с която е обвито неговото произнасяне. Отдавна отмина времето, в което съдебни решения не следва да се коментират, а още по-малко да не се оповестяват публично.

Ръководството на ВКС, в лицето на председателя Галина Захарова, изобщо не е намерило за нужно да информира българското общество, нито да извади от анонимност съдиите, които постановяват този съдебен акт. При много други обстоятелства, ВКС информира в аванс за провеждането на заседания или решения по обществено значими теми, нещо, което е изискване и с цел осигуряване на прозрачност на съдебната власт. Очевидно в случая това е трябвало да стане тихо, вероятно за да се прикрият цяла поредица от факти, които водят към втората причина, на база на която, постановеното на 16 декември 2024 г. съдебно решение, следва да се определи като скандално, а дори и позорно за българското правосъдие.

Връзката с Истанбулската конвенция и забраната на хомосексуалните бракове в България

България и до днес не допуска легализирането на хомосексуалните бракове, въпреки всевъзможните опити това да се случи, включително през съдебни решения, както на български съдилища, така и на Европейския съд за правата на човека (ЕСПЧ). България и до днес не допуска легализирането на Истанбулската конвенция, въпреки множеството решения на европейски институции и откровения диктат на ултра ляво-либерални кръгове. Страната ни успява да устои на неистовия натиск, идващ отвън и благодарение на принципната и закрилническа позиция на Църквата, че семейството е възможно само между мъж и жена, а Истанбулската конвенция не следва да се приема, защото е в разрез с християнските и семейни традиции и обичаи на българите.

Малката, но достатъчно шумна групичка наши сънародници, които не харесват ролята на БПЦ на духовен обединител на нацията, а още повече се срамуват, че България отказва легализирането на хомосексуализма и не приема Истанбулската конвенция, са същите, които сега успяват да прокарат скандалното решение за регистрация на втора православна църква у нас.

Зад всичко това стои дългосрочна стратегия за разруха на институции, традиции и държавност. Решението на ВКС обаче сваля черния воал на това неолиберално задкулисие, което реве от десетилетия за съдебна реформа, въвеждане на джендър образование и се представя като морален ментор, подигравайки се на мнозинството от българите за фолклора, традициите и семейните им ценности, пазени през вековете и благодарение на християнската Църква.

И без никаква конспирация, решението на ВКС показва пагубната роля на мизантропа Джордж Сорос и неговите наемници по света и у нас, защото именно тяхната мрежа стои зад безпрецедентната атака срещу единението на българските християни.

Походът на българските соросоиди срещу християнските ценности

Походът срещу БПЦ започва преди 15 години, когато се правят опити за регистрация на алтернативната църква у нас. С две съдебни решения от 2011 г. и 2012 г., съдиите от СГС и САС, пресичат намеренията за всяване на разкол. Така се стига до две еднотипни дела пред Европейския съд за правата на човека срещу отказа на българските власти да допуснат разделение сред източно православното вероизповедание.

Жалбите се защитават от малко известната столична адвокатка Наташа Добрева и популярния пловдивски адвокат Михаил Екимджиев. Самите дела се разглеждат от ЕСПЧ в периода, в който български съдия в Страсбург е Йонко Грозев, който формално си прави отвод, но това далеч не отменя съмнението за неговата роля в крайното решение.

На 21 април 2021 г. Българския хелзински комитет, финансиран за своето съществуване от фондация „Отворено общество“ на Джордж Сорос, съобщава, че „България е нарушила международното право, отказвайки да регистрира православни църкви, различни от БПЦ“.

Именно на съдебните решения на Съда в Страсбург, датиращи от 20 април 2021 г., сега ВКС отменя предходните актове на СГС и САС и допуска регистрация на втора православна църква у нас. Но и нещо друго, което е изключително опасно – позволява занапред регистрация на всевъзможни християнски църкви. 

ЕСПЧ – Съдът на Сорос 

Кой е Йонко Грозев?

Учредител и първи съпредседател на Българския хелзински комитет, финансиран от фондацията на Джордж Сорос. През 2012 г. като адвокат Йонко Грозев дава интервю, публикувано на сайта на БХК, според което отказът на българския съд да регистрира алтернативна християнска църква противоречало на международното право и следва да се заведе дело в ЕСПЧ. През 2015 г. Йонко Грозев е избран за съдия в ЕСПЧ от България. Това се случва след като тогавашната ни съдийска в Страсбург – адв. Здравка Калайджиева, внезапно решава да прекрати мандата си цели две години по-рано. Кандидатурата на Грозев е прокарана докато министър на правосъдието е Христо Иванов във втория кабинет на Бойко Борисов. В Комисията на правосъдното министерство, която избира Грозев за съдия в Страсбург, е другият учредител и първи съпредседател на БХК – философът Красимир Кънев. Въпреки този конфликт на интереси, Грозев заминава в ЕСПЧ. За да се прочуе и там, като пример за порочността и задкулисието в Съда в Страсбург. В началото на 2020 г. независими френски юристи уличават Йонко Грозев в обслужване на интересите на Сорос при решения на ЕСПЧ, засягащи редица европейски държави. Срещу Грозев е организирана и подписка, събрала над 9500 гласа, с искане за отзоваването му от съда поради наличие на най-висок процент конфликт на интереси по дела, които Съда в Страсбург разглежда. Вместо това, Грозев спешно е повишен и става председател на една от Петте секции на ЕСПЧ, добил популярност в редица страни от Европейския съюз като Съдът на Сорос.

Година след повишението на Йонко Грозев идва и решението на ЕСПЧ по жалбите на адвокатите Добрева и Екимджиев срещу отказа на две съдебни инстанции в България да допуснат църковен разкол.

Какво се оказва обаче? Адвокатката Наташа Добрева е работила девет години в една кантора с… Йонко Грозев. От май 2006 г. до април 2015 г., т.е. до заминаването на Грозев за Страсбург, двамата имат съдружие в кантората „Грозев и Добрева“. Това показва справка в профила на юристката в социална платформа.

Съдебната реформа като параван

След „добре“ свършена работа в Страсбург, днес Грозев отново е адвокат. Дава нравоучителни интервюта, казва каква трябва да е прокуратурата, вероятно и защото името му се е лансирало от подалия оставка лидер „Да, България“ Христо Иванов за главен прокурор. Неговата бивша съдружничка – Наташа Добрева, продължава да практикува, обслужвайки интересите на фондация, чиято водеща цел е легализиране на хомосексуалните бракове и въвеждане на джендър образованието. Разбира се и фондацията към която Добрева принадлежи, също се финансира от мрежата на Сорос.

Другият жалбоподател – пловдивският адвокат Михаил Екимджиев, също като Йонко Грозев, не спира да громи държавното обвинение, предимно в интервюта за мрежата от сайтове на кръга „Капитал“, като не пропуска да сипе обиди и нападки срещу Конституционния съд. Последното, вероятно, защото КС спря ратифицирането на Истанбулската конвенция, а по-късно разкри, че съпредседателят на „Продължаваме промяната“ Кирил Петков е нарушил Конституцията като е излъгал за канадското си гражданство, което щеше да му попречи да стане служебен министър на икономиката през 2021 г. в правителството, назначено с указ на Румен Радев.

През далечната 2016 г. името на Екимджиев попада в стенограми от две срещи на бизнесмени, политици, журналисти и т.н., добили популярност като групата „Арго“. Тогава – Николай Стайков, бивш журналист в „Капитал“, понастоящем част от „Антикорупционен фонд“, обяснява как можел да вкара адвокат Екимджиев в телевизиите, „за да вдигнел кръвното“ на Сотир Цацаров, тогава главен прокурор.

Йонко Грозев, Наташа Добрева и Михаил Екимджиев, със сигурност са останали доволни от съдебния акт на тримата върховни съдии от средата на декември, които не е изненадващо, са сред членовете на политическото крило в съдебната система, както напоследък е известен Съюзът на съдиите в България.

Докладчикът по делото съдия Анна Баева, председателят на състава Боян Балевски и съдия Анна Ненова от Търговска колегия на ВКС са декларирали членство към ССБ, които също от години получават финансиране от фондации, свързани по един или друг начин с Джордж Сорос.

Бивш председател на ССБ бе Калин Калпакчиев, който постанови предсрочното освобождаване на осъдения за убийството австралиец Джок Полфрийман.

Друга нашумяла активистка на ССБ е съдия Владислава Цариградска, която стана „Човек на годината“ на Българския хелзински комитет. Любопитна подробност е, че номинацията на Цариградска идва от учредил на „Да, България“ и служител на Българския институт за правни инициативи, т.е. партия и НПО, в които активна дейност е развивал Христо Иванов, който осигури инсталирането на Йонко Грозев в Съда на Сорос в Страсбург.

Всички изброени дотук – „активисти“, както обичат да се самоопределят, всъщност са част от мрежата на Сорос – в неправителствени организации, медии, но и в съдебната власт. Всичките те настояват за реформа именно на правосъдната система, очевидно, за да издействат подобни скандални съдебни решения. Съдебната реформа всъщност се оказва един удобен параван, зад който институциите и държавата се рушат. Вече става ясно и защо обект на атаки на цялата тази мрежа от зависимости е и прокуратурата – просто, защото им пречи да си прокарват решенията по-лесно, а не да им се налага да ги издействат по заобиколен начин, примерно през Страсбург.

Къде е председателят на ВКС?

Ще бъдат ли отговорни пред обществото българските медии или ще оставят съдиите да правораздават анонимно? Някои знае ли името на председателя на ВКС? Съдия №1 няма ли да даде обяснение за съдебния акт или Галина Захарова, се интересува единствено от прокарването на интересите на ССБ в Съдийската колегия на Висшия съдебен съвет, която ръководи. И разбира се от кадруването по върховете на съдилищата и издигането на „активистите“ на ССБ в съдебната йерархия.

Медийно и институционално мълчание

И дори не само медиите, а и институциите – ВСС, съдебният инспекторат, са длъжни да извършат проверка на фактите – решението на ВКС от 16 декември 2024 г., не е просто скандално и позорно, но е и порочно, защото показва какво е истинското лице на лобисткото правосъдие. Става въпрос за много по-тежки схеми и зависимости, пред които дейността на Мартин Божанов – Нотариуса и Петър Петров – Еврото бледнеят.

Нов разкол: Съдът регистрира втора православна църква

Posted on: декември 26th, 2024 by МИГ No Comments

Десетина дни преди Рождество Христово Върховният касационен съд е взел съдбоносно решение за българското православие. На 16 декември с решение на ВКС в регистъра на вероизповеданията към Софийския градски съд е вписана втора православна църква, а именно Българската Православна Старостилна Църква (БПСЦ) с предстоятел Триадицки митрополит Фотий. Това означава, че Църквата е регистрирана като религиозна институция според Закона за вероизповеданията. Съдебното решение праща и в миналото монопола на Българската православна църква начело с патриарх Даниил единствена да претендира да носи името Православна църква.

Съдебната сага тече от 2009 г. Решението на ВКС, което беше обявено в петък е окончателно, то отваря врати за нови православни църкви у нас, а Софийският градски съд повече не може да отказва регистрации.

Новата Църква има 15 храма в страната, а катедралният й храм „Успение на Пресвета Богородица“ е в столичния кв. „Бъкстон“. Техен е и девическият манастир в кв. Княжево, в който служат 60 монахини. Сред видните архиереи на БПСЦ е и Созополският епископ Серафим.

Православната старостилна църква има предистория от 1968 г., когато Светият Синод с патриарх Кирил приема новия календар. Тогава двама архимандрити се обявяват против и се отделят от БПЦ. В годините на комунизма обаче съществуването й бе невъзможно, но реалната й история започва преди 35 години, след падането на режима на Тодор Живков.

Софийски градски съд беше отказал регистрацията на Българската Православна Старостилна Църква, защото се налагаше становището, че втора православна църква, освен БПЦ не може да съществува. Реално решението на ВКС, което беше обявено в петък отваря врати за нови православни църкви у нас.

Фотий е определен за глава на Българската православна старостилна църква с титлата Триадицки митрополит. Роден е със светското име Росен Димитров Сиромахов на 13 юли 1956 г. По бащина линия принадлежи към революционен род от костурското село Галища – Ставре Сиромахов от Галища е един от най-верните помощници на ръководителя на ВМОРО Георги Христов.

Завършл е Духовната академия „Свети Климент Охридски“. До лятото на 1982 г. преподава старогръцки и латински език в Софийската духовна семинария на Гара Черепиш. През 1989 г. завършва класическа филология в Софийския университет и от декември 1989 г. е редовен асистент по старогръцка литература към катедрата „Класическа филология“ университета.

По време на комунистическия режим Росен Сиромахов е ръкоположен тайно за свещеник в манастира „Св. св. Киприан и Юстина“ във Фили край Атина от старостилния епископ митрополит Киприан Оропоски и Филийски от Гръцката истинно православна църква – така наречения Синода на противостоящите. След завръщането си в България служи тайно в Княжевския девически манастир „Покров на Пресвета Богородица“. Подстриган е за монах с името Фотий.

След падането на комунистическия режим е създадена старостилна Триадицка епархия на Синода на противостоящите на територията на България. В 1993 г. Синодът на противостоящите дава автокефалия на Българската православна старостилна църква и на 17 януари 1993 г. в манастира „Св. св. Киприан и Юстина“ йеромонах Фотий е ръкоположен за епископ с титлата Триадицки, по едно от старите имена на град София. Ръкополагането е извършено от митрополит Киприан в съслужение с епископ Хрисостом Етнийски, епископ Хрисостом Христиануполски, епископ Авксентий Фотикийски от Синода на противостоящите и епископ Пахомий Вранчански от Румънската православна старостилна църква.

На 3 март 2016 г. на заседание на Архиерейския Синод на Българската православна старостилна църква е взето решение Триадицката епархия да бъде издигната в ранг на митрополия и съответно епископ Фотий Триадицки да бъде издигнат в сан митрополит. На 6 март 2016 г. в катедралния храм „Успение Богородично“ в София Фотий е въдворен на Триадицката митрополитска катедра.

През 2023 г. в Страсбург е внесена жалба (№ 56751/13) срещу Република България, подадена в Съда на основание чл. 34 от Конвенцията за защита на правата на човека и основните свободи („Конвенцията“) от Българската православна старостилна църква („църква жалбоподател“) и петима български граждани.

Делото основно засяга  оплакване, което следва да се разглежда по чл. 9 във връзка с чл. 11 от Конвенцията, че отказът на българските съдилища да регистрират църква, придържаща се към старостилния вариант на Източното православие, поради сходството на нейното име с това на Българската православна църква, която е призната съгласно закона, представлява незаконосъобразно и неоснователно ограничаване на правото на тази църква и нейните последователи да изповядват религията си.

През ноември 2011 г. църквата жалбоподател подава документи за регистрация пред Софийски градски съд. Към молбата си прилага удостоверение, издадено през юни 2011 г. от държавно дружество, което води база данни на всички дружества и организации с нестопанска цел, че името й не съвпада с името на друго подобно дружество.

Съгласно процесуалните правила Софийски градски съд кани Дирекция „Вероизповедания“ да направи бележки по молбата за регистрация. Дирекцията уведомява съда, че тъй като чл. 13, ал. 3 от Конституцията и чл. 10 от Закона за вероизповеданията от 2002 г. („Закон от 2002 г.“) провъзгласяват източното православие за традиционното вероизповедание на българския народ и предвиждат, че негов представител е Българската православна църква, тя ще представи бележките си, след като получи становището на Светия синод за тази църква.

Дирекцията представя бележките си през февруари 2012 г. Тя накратко посочва, че по нейно мнение наименованието на църквата жалбоподател противоречи на чл. 13, ал. 3 от Конституцията и чл. 10 от Закона от 2002 г. Дирекцията посочва още, че предвид значимостта на Българската православна църква в българското общество, Светият синод е помолен да даде становище по молбата за регистрация и прилага писменото становище на Синода с коментарите си.

В становището си Светият синод на Българската православна църква посочва, inter alia, че църквата жалбоподател е идентична с тази църква; че случаят засяга въпрос от национално значение; че единствено Българската православна църква може да използва думата „православна“ в наименованието си; и че единствено Българската православна църква, а не самопровъзгласили се православни общности могат да представляват източното православие в България. Следователно църквата жалбоподател не може да претендира да бъде православна, но не би имало пречка за регистрацията й като „Българска старостилна църква“ без думата „православна“.

Съдът в Страсбург смята, че „отказът за регистрация на църквата жалбоподател не е „необходим в едно демократично общество“. Следователно е налице нарушение на Конвенцията за защита на правата на човека и основните свободи.

В крайна сметка Върховният касационен съд на Република България смята, че: „Решението на ЕСПЧ не е в противоречие със съществуващите в страната конституционни традиции, възприетите ценности и потребности в обществото. Няма обективни обстоятелства, въз основа на които да се приеме, че с регистрацията на касатора биха се засегнали права на „Българска православна църква – Българска патриаршия“ и нейните членове.

За тази религиозна институция е безспорно, че съществувайки от векове, е участвала в укрепването на българския национален дух и държавност, че понастоящем обединява мнозинството от православните християни в страната, че е единна, авторитетна и се ползва с изключителното уважение на институциите и обществото.

Същевременно исканата регистрация е за малка религиозна общност, която съществува от 30 години и няма претенции към вътрешната организация и имуществото на „Българска православна църква – Българска патриаршия“. По изложените съображения настоящият състав намира, че обжалваното въззивно решение е неправилно и следва да бъде отменено, като бъде постановено решение, с което бъде допуснато исканото вписване“.

Върховният касационен съд, като се позовава на Закона за вероизповеданията, не смята за пречка да бъде регистрирана БПСЦ.

Пълният текст на решението e на интернет страницата на ВКС.